李调元像
　　四川新闻网德阳6月16日讯要论吃货的老祖宗，不得不提到李调元；要说川剧的大成者，也离不开李调元。这个清代才子被后世称为川菜川剧之父。而他一生著述极丰，对巴蜀文化复兴和清代学术繁荣也作出了突出贡献。

图据四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室
　　李调元是德阳罗江人，因被诬陷而看淡官场，后来归乡专心著述。撰有《童山诗集》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品，《雨村诗话》《雨村词话》《雨村曲话》《雨村赋话》等诗学、戏剧学、文艺理论作品。近日，他入选为第二批四川历史名人。
　　老百姓心中的川菜川剧之父
　　说起川菜，不少朋友都会翘起大拇指点赞，然而川菜之所以自成一格、闻名遐迩，成为八大菜系之一，这离不开一个人的努力，那就是李调元。
　　李调元出生在书香世家，自幼便在父亲的严格指导下攻读经文，5岁的时候就能详读《四书》、《五经》，7岁的时候就作出了“浮云来万里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟”这样的好诗，被当地的人称为神童，他也是巴蜀继明代状元杨升庵之后的又一位全才大学者。
　　自古以来，人们对美食从来不会拒绝，这样的一位大才子也是如此。他的父亲李化楠在宦游江南的时候收集了很多江浙一带的烹饪资料，李调元便将这些手稿加以整理，又加上他自己在广东、京都、新疆等地了解到的烹饪方法互为参考，写成一本专谈饮食文化的《醒园录》，记载了菜肴、酿酒调味品、糕点小吃、腌渍食品及食品保藏等各种做法。2005年，香港导演午马著以此书为由在罗江拍摄了电影《天下第一宴》。
　　“《醒园录》是第一本川菜理论化著作。川菜之所以能成为八大菜系之一，有着麻辣鲜香等特点，都离不开《醒园录》这本书。”四川师范大学副校长、教授王川说。
　　因此，川菜能有今天的地位，得到大家的一致好评，李调元功不可没。

李调元塑像
　　古时候，人们除了吃之外，消遣娱乐的方式主要是看戏。在四川，川剧是老百姓最喜欢、最常看到的戏曲。而李调元在戏曲方面也是一位大家。他提出“戏曲应该合乎人情”，“应该各自成体”，不要公式集约化，要有创新精神。他还把元人杂剧、明清的一批传奇剧本移植、改编成川剧，搬上舞台。他醉心乡土文化、倡导川剧艺术并身体力行，辞官归乡后他经常“自敲檀板课歌童”，带着戏班到成都、绵阳等地演出，因此他对川剧的贡献亦得到人们的尊敬和肯定。
　　王川介绍，李调元在今天川剧的形成上有四大贡献。一是积极将中原戏剧引到四川等西南一带；二是将各地戏曲的唱腔、演出技法等引入到四川；三是改编其他地方有名的戏剧，成为四川的本地戏剧；四是进行戏剧教育，不仅教了一批戏剧人才，还带领他们出去演出。
　　“这些做法不仅加强了四川与中原的联系，也推动了中原文化在四川的传播，更重要是推动了川剧在四川的复兴。”王川这样评价李调元。

李调元纪念馆
　　著述130余种
　　为巴蜀文化复兴作出贡献
　　自古文人都有读书出仕、为国效力的愿望，李调元也不例外，然而在官场，他始终郁郁不得志，后来还被诬陷。看透官场腐败他逐渐淡出官场，并回到罗江老家，开始专心致力文化。
　　据了解，李调元一生著述极为丰富，达130余种，撰有《童山诗集》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品，《雨村诗话》《雨村词话》《雨村曲话》《雨村赋话》等诗学、戏剧学、文艺理论作品，辑撰刊刻大型丛书《函海》《续函海》等文献学巨著，造“万卷楼”，藏书十万卷。对巴蜀文化复兴和清代学术繁荣作出了突出贡献。
　　如今，罗江区有不少李调元历史遗迹，可以到李调元故居——醒园参观游览，感受调元文化的馥郁典雅；也可以前往鶺鴒寺——李调元读书台拜魁星，祈愿自己学业有成；或者去李调元纪念馆了解更多这位清代大文豪的生平事迹。
　　同时，为了进一步挖掘调元文化，近年来，罗江正在积极推进“川菜川剧之乡”建设，并从2018年开始举办川菜川剧文化周，以此来不断提升川菜川剧影响力。
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