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东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

许慎认为：“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。也就是说“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。

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在中国，孝道是一种文化，千年的传承。老祖宗在行事做人方面总结了很多精辟的语录，比如“不孝有三，无后为大”。

生育子嗣，是为了人类能够繁衍下去，而且在古代特殊的生活环境中，多生育能够保证稳定的存活率，毕竟战事不断，消耗了太多的青壮年，需要有足够的新生力量，才能保证人口的稳定。

同时，封建社会中，也究竟“人丁兴旺”，人多力量才大，家族也才有了繁荣昌盛的基础。但在新中国，传统思想正在经受挑战。一个全新的词语进入了大众的视线：“丁克”。

什么是“丁克”？“丁克”指的是那些具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育的人群。说得更加简单一些，那就是“双收入，没有孩子”，也就是说，做“丁克”的家庭是有着稳定高收入，高知识水平的人群。

其中，康辉夫妻算是其中之一。2000年元旦，康辉与刘雅洁在经历了八年的爱情长跑后，在北京低调地举行了婚礼。当时，康辉28岁，算是晚婚晚育了。但婚后康辉与妻子共同作出了一个决定：做丁克，不生育孩子。

虽然康辉的母亲也很想早一点抱上孙子，但还是没有磨过儿子做丁克的想法。转眼20年过去了，康辉在经历了20年的丁克生活后，却后悔了。

这一想法是康辉在2019年11月出版的个人首部自传《平均分》中提到的：“十几年了，妈妈已越来越少提及想抱孙子、孙女的事情，仿佛心有不甘，可又回天无力，就这样接受了我选择丁克的事实。可如果能重来，我想我一定会早早遂她的愿。”

“如果能重来，我会要孩子。”其实我想说的是，如今康辉也才48岁，现在要其实也不晚。尽孝，只要有一颗心，便已足够。

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丁克家庭的夫妇主张摆脱传统婚姻生活中传宗接代的观念，更倾向于过有质量的、自由自在的“两人世界”生活。这其实是没有问题的，只不过这种在20世纪60年代美国盛行的前卫思想，中国的儿女们，应该根据家庭实际情况来做决定。

一旦做了决定，就不要再后悔了。方方面面都应该考虑到位，不然伤害的会是一大家子人。家庭变迁其实是社会变迁的缩影，丁克家庭能被越来越多的人认可，主要是因为人们的家庭功能观念有所转变。

但这种“不育文化”需要用睿智的眼光去审视，不要盲目的跟风。医生们发现，近年来超过35岁的高龄产妇越来越多，其中不乏年轻时立志不生育，到了中年随着夫妻情感变化而“反悔”的人。

对于“丁克”，您是怎么看待的呢？

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